行動佛殿第31站來到台灣尾的屏東枋寮漁港 繼續環島祈福之行
「世界佛教正心會 行動佛殿 佛光遍照 環島祈福法會」在璀璨耀眼的大鵬灣台灣燈會結束後，繼續環島祈福的行程，第31站來到屏東枋寮漁港，「行動佛殿」這台由17頓大卡車改裝而成的大雄寶殿，上供奉三寶佛 南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛及南無藥師琉璃光如來，更有 偉大的南無第三世多杰羌佛返老回春聖蹟法照，展顯佛法的真實不虛! 行動佛殿從去年6月台北中正紀念堂開始環島祈福，沿途經過新北市、桃竹苗、台中、彰化、嘉義、台南、高雄，終於來到台灣最南端的屏東縣，本會指導上師 恆性嘉措仁波且一站一站帶領眾弟子及信眾們共同恭誦佛說阿彌陀經，祈請 南無第三世多杰羌佛 祈請 南無本師釋迦牟尼佛，為國泰民安祈福、為世界和平祈福、為一切眾生光明永昌祈福! 很多人都在學佛修行，但到底要怎樣開始呢?援引 南無第三世多杰羌佛所開示《甚麼叫修行》一書中提到：學佛的實質，要落實在修行上，因此我們首先必須明白什麼叫修行。修行，即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣，種善因，結善果；離避惡所緣，離惡因，避惡果。但修行二字頗為廣義，首先認識到底修什麼行？因此要有所依對緣。無所依緣，則易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必須要有所依緣，有所楷模應照而依止。又如，只知去惡揚善，克己利人，這是其他宗教都會做的事，這也就是不明宗旨無所依的修行，不屬於正宗佛教行持。因此我們的修行，所依緣之對象則是佛陀。依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模，以我們的身口意三業學佛陀的一切，使一切不淨惑業緣起惡行 遠離不得沾邊，只令其時時離避遠惡，不使其有所近沾三業增加惡因。而一切緣起善業都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可損減。日日增加善緣、善因、善業，簡言之即是時時離惡積善。為什麼說惡所緣業只能用遠離，不可說是滅除呢？因為佛諦中，因果不昧。因果是滅除不了的，說滅除是斷見，故所以只能善業築壁，猶如築一道擋土墻，起到隔開的作用。由是學佛，修佛之行，最終成佛方可徹底解脫輪迴的因果縛業，此時因果照樣存在，但對佛無沾。正如佛陀見到地獄刀山火海，地獄刀山火海依然存在，應報眾生痛苦不堪，當佛陀為代眾生受苦而自身頓然躍入時，此刀山火海當下化為蓮池甘露，成為殊勝的境象，一切惡所緣境在佛陀 身上轉為善業的顯現，不但...